مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً : جار ومجرور في محل نصب بمقام المفعول الثاني لجعلوا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . جزءا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والقول متصل بقوله تعالى : ولئن سألتهم - أي ولئن سألتهم عن خالق السماوات والأرض ليعترفن به وقد جعلوا له مع ذلك الاعتراف من عباده جزءا فوصفوه بصفات المخلوقين بمعنى : إن له ولدا وإن الملائكة بناته فجعلوهم جزءا له وبعضا منه . إِنَّ الْإِنْسانَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الإنسان : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . لَكَفُورٌ مُبِينٌ : اللام لام التوكيد - المزحلقة - كفور : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لكفور مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة بمعنى : لشديد الكفر وهو من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 16 ] أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ ( 16 ) أَمِ اتَّخَذَ : حرف عطف للإضراب بمعنى « بل » وكسر آخره لالتقاء الساكنين والهمزة في « أم » للانكار وهي مقدرة تجهيلا لهم وتعجيبا من شأنهم . اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فهل اتخذ . مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ : أصله : من : حرف جر و « ما » اسم موصول مدغم بنون « من » ولهذا شدد مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باتخذ . يخلق : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بنات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية « يخلق بنات » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : مما يخلقه أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « يخلق بنات » صلة حرف مصدري لا